木雕：人与自然构筑出的唯美乐章\上海市质监局抽检防腐木材2批次不合格
文/程大牛摄影/林金力
在中国传统物质观念中，“木”是与宇宙构成相关的重要元素之一，人类活动、生存状态和它自身独特的属性有着紧密的关联。可以这么说，人类文明的发展进程与木材之间有着悠久的历史渊源，对于木材的探索与运用，是人类文明的一个缩影。
“木”与中国传统的生命哲学
各异的木材，蕴含着源自自然深处的精华，充盈着特殊且秀美的形式意味，以及源源不断的生命力，质朴且温雅。仿佛在每一处肌理细节中都贯穿着富有生命感的吐息，凝聚着天地的妙趣。自然的原发性美感促使艺术家们不断地发掘木材本身的表现力，同时，也促使他们发掘自己心灵深处对于审美的追求。它们禀赋天然，无须刻意的描摹就具备原始而真切的美，好似是微缩的自然精灵，“木”在人与自然之间构建出的是微妙且鲜活的唯美乐章。
“木”兼具物质属性与精神意蕴，深层的生命意味潜藏于看似冷寂的外观之中，它在艺术家的表现过程中，会逐渐呈现出灵动鲜活的意味。艺术家从木材中反观自身的生命历程、人生体悟，同时也会感受到蕴藏在细微木纹结构之间的、来自茫茫天地万物的深沉情怀，艺术家通过对具体木材性质的探索，从而会对中华文化的精深智慧产生新的体悟，同时也会将这种体悟运用到对于意境的表现之上。“木”与中国传统的生命哲学有着奇异的呼应，它是雅致的审美境界以及仁和淡泊的人生境界的象征物。
达摩祖师（黄杨木）“七分天成，三分雕刻”
在种类丰富的中国民间工艺之中，木雕艺术是一个重要的构成部分，中国的木雕艺术有着悠久的工艺传承与文化内涵，且具备鲜活的民族审美特色。比例准确的形态，细致入微的雕刻技术，简练清晰的线条纹理等艺术特点，贯穿在木雕创作的过程之中，传递出艺术家对于审美境界的探索，也彰显出他们对生活的诚挚热爱。
自古以来，我们的先祖就擅长选取自然界中的木材原料，并从中充分提炼出充满美学韵味的元素，以因材施艺的手法来全面塑造出木材的深层表现意味，在长时间的钻研创造过程之中，我国逐渐出现了丰富的木雕艺术门类，它们几乎遍布中国的各个角落，其中，浙江东阳木雕、温州黄杨木雕、福建龙眼木雕、广东金漆木雕是四种最为著名的木雕门类。它们不仅拥有深厚的历史文化底蕴和恒久的艺术活力，同时，也具备圆熟的工艺特征和地域文化传统，是木雕艺术家进行艺术探索的永恒模本。
各异的木材在木雕艺术家的巧思中，充满了灵动、鲜活的魅力，暗示着流动的生命感，艺术家能够将人生的意愿、艺术的要旨体现在具体的技术创造之中，并从中体会自然天地的意志，感受中华文明的精深博大。他们致力于探索如何凸现木材所包含的美学意境，并逐步拓展它们的塑造潜力。
静思罗汉（小叶紫檀）当木雕艺术家面对一块看上去较为寻常的、或圆或方的木材之时，可以相对自由地去决定即将要创作的雕刻主题，艺术家们会运用熟练的雕凿、削切技艺去表现自己想要的视觉效果。也许此种处理方式会令人感觉普通甚至简单，而事实上，艺术家要经过深思熟虑才能真正实现自己内心的创想。木材存在一些不稳定的因素，例如，它们有时容易被折断、有时也容易自行破裂。因此，如果艺术家试图在创作中突出作品构图的统一性，他们在创作过程中就要学会适应那种源自木材本身特性的“束缚”，在这种情况下，他们通常会追求一种浑然一体的造型效果，尽量舍弃细碎的雕凿处理，最终营造出一种统一、大气的审美韵味。
摆脱原木材的物理属性，采用机械化粘合或者人工堆叠的方法进行创作，也是一种普遍的木雕创作方法。木刻艺术家在作品的某些位置添加上其它类型的木料，使用拼合联接的处理手法，将原先创造出来的木雕作品的体量进行延展，同时，也会令木材的纹理效果得到最佳的呈现。此法能够让艺术家在一种随性的状态下改变木材的体积，并与自己内心的探索相互碰撞，直到意念与形态相互融合在一起。除此之外，艺术家以因势度形的方式将原木进行别出心裁的加工，还会使其原本具备的自然韵味以一种更为精致的方式释放出来，随之与自然意象共融为一体，变幻出特殊的意蕴。
以巧雕的方式来针对材质本身的自然纹理、形态加以创造，同样是木雕艺术的主要创作方式之一。有些雕刻家将一些有着奇特造型的木材收集起来，时常揣摩它们的构造与特征，将自然给予他们的启迪与个人的生活创作经验相互串联，试图能够在自己的联想与木材的形式之间构造出一种对话。艺术家们凭借多年积累而成的经验与技艺，充分发挥自己的想象力，顺应自然的木材肌理，根据其最为基本的形态变化走向，最终赋予既定材料以灵动的张力与雅致的魅力，将它的材料特质与所要表现的主题相互融合，将其自然的情态再度深化，并加入了特殊的艺术语言。这个过程追求“七分天成，三分雕刻”的效果，看似这些木材的原本性质会给艺术家们带来一定的约束，而实际情况却并不是如此，这种情况，恰好展现了艺术家们能够巧妙地发掘材质所蕴含的灵韵的能力，以及他们内在的艺术修为。
遗忘（黄杨木）人性的温度和自然的灵韵
我从幼年时就对传统木雕艺术怀有别样的兴趣和探索的热情，在进行构思创作的过程之中，我凭借少年时代奠定的手工艺基础以及多年的实践经验，不断致力于在传统木雕技艺中融入现代性观念，将木材的自然性灵以及自己对于审美的理解，相互糅合。在中国木雕艺术所展现的形神兼备、灵动含蓄、虚实相生、大巧若拙的审美内蕴与自己对材料的理解之间构建出一种微妙的对话。
在《达摩祖师》《一生清廉》《知音》这三件采用黄杨木雕刻而成的作品中，我试图将这种质地较为坚韧且有着细致纹路的木材的特性尽最大的可能展现出来，达摩大师内心的智慧与坚忍的性情，隐藏在黄杨木光洁的色彩之间，经过我一系列的雕凿与打磨，原木的韵味与所要表现的禅思相互紧密地渗透在了一起。而《一生清廉》《知音》这两件作品则将黄杨木的质地与笔者个人对于“清廉”与“知音”这两个概念的认识，以一种具象化的形式展现了出来，我试图通过这两件作品为观者带来一种唯美、高洁的精神享受。
我使用印度小叶紫檀创作的《静思罗汉》和《一叶知秋》，则是材质本身的色泽、纹理与静思冥想的境界的相互融合，是在自然物质与人文主题之间构建出的一种内在呼应。《静思罗汉》在具象的形态中潜藏着抽象的幻觉，而《一叶知秋》则是类似于诗意化情感表现的一种尝试。我以印度小叶紫檀本身的特质来表现创作主题的内在情怀，以此来唤醒观者内心关于冥想境界、季节变幻的思考。
木雕艺术在承继传统创作手法的同时，也应当体现出当代社会的精神诉求，木雕艺术中的质朴精神在当代社会的氛围之中，在木雕艺术家的不断揣摩与钻研之下，焕发出的是别样的魅力。艺术家在尊重材料本身特质的前提下去体悟自然的妙义，与自然万物相互依存，使木雕艺术能够以微缩的方式呈现出宇宙自然的平衡规律。
木雕作品凝结了人性的温度和自然的灵韵，它随着四季的变化而源源不断地生发出各异的魅力，在某种程度上，它与人的生命历程都有着一定程度的关联。木雕艺术家以个性化的表现语言和巧夺天工的技艺，将它们珍视的木材视为阐释内心情怀的媒介，在与其对话的过程中，将人的精神与木的精神合二为一，这其中贯穿着艺术家们对生命与艺术的理解。木材在他们的创想中映射出了新颖的光彩，构建出了一种融合天地的感性空间。
来源：《古典工艺家具》杂志
上海市质量技术监督局官网13日公布对本市生产的防腐木材产品质量进行的专项监督抽查。本次抽查了23批次产品，经检验，不合格2批次。
本次监督抽查依据GB/T22102-2008《防腐木材》、GB/T27653-2011《防腐木材中季铵盐的分析方法两相滴定法》等国家标准及相关产品标准要求，对产品的下列项目进行了检验：边材透入率；活性成分保持量；使用环境分级。
本次抽查发现有2批次产品不符合标准的规定，涉及的不合格项目为：活性成分保持量；使用环境分级。
11月14日，参观者在欣赏大型木雕《清明上河图》局部。当天，大型木雕《清明上河图》经吉尼斯世界纪录总部认证官见证，成为世界最长木雕。木雕长12.286米、宽2.401米、高3.075米，重约30吨，是福建省工艺美术大师郑春辉历时近4年完成。他用镂空雕、透雕、浮雕和莆田精微透雕等雕刻技法，将宋代张择端的《清明上河图》和清版的《清明上河图》合并雕刻在整根千年樟树木的两面。
新华社发
北京市工商局于2016年3月底发布的《水嘴商品质量抽检不合格名单》中，不仅曝光了不合格品牌，还公布了这些不合格品牌所在的卖场。在登上质量黑榜的20款不合格产品中，9款来自大钟寺明光精品家具建材家装市场、金五星百货批发市场、亿客隆家居市场北苑建材分市场。北京商报记者实地探访发现，工商局公布的劣质家居品牌只是小市场乱象的冰山一角，明光、金五星、亿客隆杂牌充斥，俨然成为劣质家居的庇护所。
多个杂牌不合格
在北京市工商局公布的不合格家居产品名单中，明光、金五星、亿客隆有9款产品上榜，它们都是市场上根本不知名的杂牌。
大钟寺明光精品家具建材家装市场有两款产品登上质量黑榜，一款是标称生产企业为“金尼斯陶瓷洁具实业有限公司”、标称商标为“金尼斯”、产地为“广东”、规格为“F36”的面盆龙头；另一款是标称生产企业为“泉州理想传奇卫浴科技有限公司”、标称商标为“理想传奇”、产地为“福建”、规格为“CQ-9101”的厨房龙头。
金五星百货批发市场有5款产品被测不合格，包括标称生产企业为“福建省南安市申达水暖洁具厂”、标称商标为“康贝乐”、产地为“福建”、规格为“A尖三通”的厨房龙头；标称生产企业为“南安市马丁洁具厂”、标称商标为“欢乐象”、产地为“福建”、规格为“金鱼菜盆”的一款金鱼高管菜盆（厨房龙头）；标称生产企业为“香港欧派卫浴实业集团有限公司（监制）广东开平水口镇东邦卫浴有限公司（生产商）”、标称商标为“OPAI”、产地为“广东”、规格为“8506-2镀铬带档”的一款厨房龙头；标称生产企业为“精品洁具厂”、标称商标为“樱花”、产地为“上海”、规格为“A－8611”的一款尖三通A；标称生产企业为“南安闽龙卫浴有限公司”、标称商标为“亦龙卫浴（图形）”、产地为“福建”、规格为“6626”的一款陶瓷芯水龙头（明珠单孔，面盆龙头）。
亿客隆两款产品被列入不合格名单，分别是标称生产企业为“上海南英机械设备有限公司”、标称商标为“琪虹”、产地为“上海”、规格为“6013-A”的一款单把调温龙头（面盆龙头）和标称生产单位为“南安三鹭水暖洁具厂”、标称商标为“海鹭王”、规格为“四方单孔（B）”的一款面盆水嘴。
品牌信息普遍缺失
标志、包装、标识，这三个看似不起眼的指标却承载着品牌的重要信息，是鉴定产品真伪的重要参考，也是消费者事后维权的重要依据。在此次抽检中三个市场曝出的不合格产品均出现品牌信息缺失的问题。
以金五星百货批发市场四厅四通道95号出售的标称商标为“康贝乐”、规格为“A尖三通”的厨房龙头为例，4月3日，北京商报记者走访市场时看到，商家提供的产品包装盒并非“康贝乐”品牌专用，且盒内无说明书、产品检测报告和保修证明。“东西好就行，不用管什么牌子，我们这里的牌子多着呢，你拿到啥牌子就算啥牌子。”店铺销售人员如此解释。
在金五星百货批发市场四厅二通道29号，北京商报记者看到标称商标为“樱花”、规格为“A－8611”的不合格产品尖三通A，包装盒上仅有樱花的图标，没有任何汉字或英文说明，包装盒内同样没有说明书、产品检测报告和保修证明，标称生产厂家只是粗略地写着“精品洁具厂”。店铺销售人员表示，他们也不了解厂家的具体信息，“我们没有工厂的电话，只有业务员的电话”。明光二层56号“TOTO卫浴”出售的标称商标为“金尼斯”、规格为“F36”的面盆龙头，生产日期和产品检测员均未填写。
除了被曝光的水嘴类产品外，在这三大卖场中出售的照明器材和家具产品均存在着品牌信息普遍缺失的问题。在亿客隆一家灯具店中，北京商报记者看到一款“木林森”牌LED球泡灯，包装盒的条形码部分完全空白。明光一层美茗达松木家俱的销售人员告诉北京商报记者，店里只有产品，检测报告、产品说明书等都在工厂里，“不用介绍任何细节，我们家的东西都是百分之百实木的，没什么可介绍的，你只要考虑外观和价位就行”。
小市场成劣质家居庇护所
除了仅提供少量的信息外，傍大品牌以抬高身价，也是小市场中杂牌常用伎俩。标称商标为“OPAI”的品牌更是大玩“障眼法”，冒充业内著名品牌欧派橱柜（OPPEIN）忽悠消费者。“我们就是那个经常做广告的欧派，欧派不仅做橱柜，还做卫浴洁具。”被检出产品不合格的金五星百货批发市场四厅四通道86号“欧派卫浴”销售人员向北京商报记者介绍道。
傍着“欧派OPPEIN”的除了“欧派OPAI”外，还有“欧派OPPAIN”；打着“樱花SAKURA”幌子的有“樱花YINGHUA”和“樱花JINTAO”；“九牧王”与著名品牌“九牧”名字上的相近，也给人造成迷惑性。
“厂家是有说明书的，但这里是批发市场，最重要的就是压缩成本，进货的时候说明书、标签、包装都给省了，否则450元怎么能买两个床头柜，算上那些东西，得500元一个。”位于金五星一层的今世纪销售人员告诉北京商报记者，一些著名品牌在进入小市场时不得不忽略标识、包装和标志，以压缩成本降低价格。小市场中这种“价格战”，为原本便造价极低的劣质家居提供了空间。
相比管理规范、售后服务充分的名牌，杂牌产品多是“一锤子买卖”，由于品牌信息缺失，购买时消费者只能听信销售人员的一面之词，出现问题后消费者很难从厂家处得到帮助。业内人士提醒，购买家居产品应该到知名卖场，并且要索取由卖场敲章的合同或服务承诺书，以便出现问题时卖场提供先行赔付。（来源：北京商报）
中国的建筑木雕雕饰，是木雕装饰艺术的构成主体。在宫殿、庙宇、园林与民居建筑内外环境中均得到广泛应用。
木雕雕饰主要包括建筑的梁架构件、外檐与室内等部分的装饰装修，其中外檐部分主要包括格式的门窗、栏杆等；室内部分主要包括分隔空间的纱隔和花罩，以及形式多样。雕工精美的室内木雕装饰陈设等。
因材施艺因物象形
中国古建多以木为主体，所谓水之源，木之根，木是生命之根，是凝结着质朴的生命与自然精华的物质，具有独特温润感。自古以来，中国便用自然界存在的丰富木材资源，从木质形态中提炼出审美要素，因材施艺，因物象形。而木雕艺术在尊重自然造物的基础上，创作抒发艺术的审美意味。
笔者在修葺广东四大名园之一的“余荫山房”项目时，不仅在中国传统木雕上领悟颇深，更从古建筑的木雕中找到许多创作灵感。
余荫山房布局精巧，园中有园、景中有景，仿佛进入绝妙佳境。此园主人邬彬曾在北京任刑部主事。由于他在京当官，对京城的建筑木作很感兴趣，告老还乡之时，对苏杭一带的建筑、园林风格及木作装饰惊叹不已。因此，邬彬在北京居所的厅堂、客舍木饰，多牡丹、海棠花卉雕刻，以示“富贵满堂”；以喜鹊，梅花雕饰寓意“喜上眉梢”。
而广东居所则以猴子荔枝作饰，表示“大利封侯”；在八角亭的挂落上刻99只麻雀于葡萄架上表示“子孙雀跃”；以竹代表平安；以红棉代表攀枝。因此，京、广、苏杭的建筑及木雕风格在这里得到融合。
动静统一内外融合
建余荫山房时，园主特聘请了诸多能工巧匠，吸收苏杭庭园建筑艺术之精华，结合闽粤庭园建筑艺术之风格，兴建了这座特色鲜明的私家花园。在格扇、槛窗、内院天井的墙面上做出精致的木雕装饰，结合实用功能在建筑构件上进行装饰，增加了建筑的精巧与美观。精雕细刻，使全园的文饰做到丰富而精致、素色而高雅，给人一种恬静和雅淡的美感。
全园陈设布局繁而不乱，纹饰雕刻简练庄重，有华丽尊贵之感。在修葺余荫山房项目中，我们发现摆放会客场所在深柳堂中的桥台（案台）虽未雕龙刻凤，只用竹为花纹的卷案，但简练、厚重；回廊深处，远近闻名的“玲珑水榭”，俗称“八角亭”，环水而立，水榭呈八角形，八面全是窗户，结构高雅，富丽堂皇，既能八面通风，又可以八面观景。
因此，笔者认为，木雕与建筑结合应是一种整体的交融。中国传统木结构建筑讲究室内与室外空间交替所产生的节奏感，利用隔扇、花罩等建筑构件分隔产生出空间流动美。但目前现代室内空间很难再具备像传统建筑一样的形式，因此，在木雕与当代建筑的结合上，也要考虑整体的装饰和布局，同样需要营造动静统一、内外融合、含蓄变化的现代室内空间组合形式，将二者和谐统一，使整个建筑、居室具有更高的艺术效果和时代生命力。
（作者系广州番禺博雅堂艺术总监）
文/陈盛娥
推荐书目
《中国花梨家具图考》
古斯塔夫·艾克（EckeGustav，1896~1971年）
出版社：地震出版社
出版时间：1944年6月（英文版）
1991年10月（中文版）
《中国花梨家具图考》推荐理由
《中国花梨家具图考》收录了明清家具重器122件，
其中有杨耀先生亲手绘制的家具结构图30余幅，
对启发世人重视中国传统家具文化以及鼓励后学，
做出了不可磨灭的贡献。
1944年，古斯塔夫·艾克《ChineseDometicFurniture》问世。1985年，陈增弼先生得到曾佑和夫人的首肯后，由薛吟女士翻译成中译本，并将它命名为《中国花梨家具图考》，
这本专著被称为是“近现代明式家具研究的开山之作”，就连文物大家王世襄先生也感叹不已，评价他“开启了研究中国硬木家具的先河”。后又一版再版，是诸多中国传统家具研究中特别耀眼的一本。
作为德国人，艾克在华28年，发现了中国明式家具，并用尽一生去研究它，让更多的外国人了解它，深深地影响了东西方世界的审美。
《中国花梨家具图考》收录黄花梨架子床贵人相助
艾克早年在德国、法国的大学攻读美学史和哲学史，并游学欧洲，曾在德国著名的设计师摇篮包豪斯学校任教，该校以构造及科学心理为办学宗旨，在西方构造工艺美学领域颇具影响力，称为包豪斯学派。
艾克可以写出一本关于中国家具的专著，除了自身的学识之外，还有一个很大的原因是他在1923年这个动荡的时代就来到了中国。当他任教于国内几所一流大学的时候，结识了厦大国学研究院的张星、陈万里，著名的建筑学者梁思成、刘敦祯教授、杨耀、美学家邓以蛰教授等等。他们基本上从事着中国传统文化的研究工作，对艾克的影响极深。所以当他各地游历时，看到泉州双塔的佛教雕刻时，万分激动，拍摄了大量照片，并发表相关文章。
当时艾克很想加入“中国营造学社”，于是拿着当年在泉州等地拍的许多照片前去拜访梁思成。梁思成也对艾克早有耳闻，从照片中看出艾克接触了不少中国古代艺术，颇有些研究，立即同意他加入营造社。之后便开始对中国的古代铜器、玉器、绘画以及明式家具进行了研究。
因为工作的关系，艾克还认识了一批北京鲁班馆的匠师，让他更加深入了解中国传统工艺。没有这些民间艺人，根本就无法展开研究。
这中间对艾克帮助最大的当属杨耀先生（1902~1978年）。杨耀十分精通制图，艾克遇见他，在研究明式家具上可谓是如鱼得水。艾克在《ChineseDometicFurniture》致谢辞中说到：“我有幸得遇杨耀先生，一位艺术家和天才制图人。他以线条图传达出中国家具的精髓。”
艾克在中国的几十年时间，他还认识了人生伴侣曾佑和，并于1945年结成连理，后两人移居美国生活。在美国，曾佑和女士担任艺术史教授，与艾克共同研究中国传统艺术。在艾克逝世之后，她保管艾克生前所藏。出版中译本时，她为此作序。
《中国花梨家具图考》收录黄花梨翘头案收录大量的明代家具孤品
《中国花梨家具图考》中译本，文中语言偏西方化，如果不让自己暂时远离浮躁不安，静下心来，基本上很难懂得艾克所要传达的内容与思想。而后来的王世襄《明式家具研究》多为中国古代流传下来的木工术语，较之，似乎更容易读懂它。尽管如此，艾克这本书不像一般的工具书那么刻板，适合在你困顿的时候拿出来看看，感受一下明代的文明。
《中国花梨家具图考》包含了两种“清单”，语言的和图像的。书中文字叙述不多，仅为“绪论”部分，大概地叙述了明式家具的演变、种类、工艺以及用材，简单地说，就是一篇论文，貌似信手拈出、便尔涉笔，实际上却是言之有据。
《中国花梨家具图考》收录黄花梨圈椅除了“绪论”部分，艾克均以大幅精美的实物图像进行展开。这是本书的精华部分。书中的122件明式家具实物，为当时在华的50多位欧洲上层人士所珍藏，而艾克本人也收藏了其中的一部分。它们大多是清晚期至民国初期的动乱中，从王府贵宅中散佚出来的精品，有些甚至是极为珍贵的孤品，具有宝贵的鉴赏价值和文献价值。比如，恭王府流出的明代黄花梨圈椅、明代黄花梨理石面长条桌、明代黄花梨小条案一对、明代黄花梨双人凳一对、明代黄花梨二连橱等，其中有5件是《中国花梨家具图考》一书中的示例。2006年，曾佑和夫人将它们无偿捐赠给文化部恭王府管理中心处。
作者没有以艺术家身份来进行赏析，拘泥于家具的风格特色，而是与国内学者杨耀先生，共同绘制了30余幅明式家具的测绘图纸和4张榫卯构造图纸，从正立面、侧立面、断面等各个层面，将明式家具外部形态和内部结构明晰地展现出来，以准确的数据来阐释明代家具本质的美。为了这些图纸，艾克将挑选、购买到的明式家具拆解开来，并指导擅长测绘技艺的杨耀进行绘制而成。特别但是得大环境之下，这项工作非常难以完成。
艾克最难得的是独具慧眼，他有识见、有品位，当然还有人缘，在西方式的笔调里，穿插着永恒的明式家具，最是令人击节。
来源：《古典工艺家具》杂志
